ツヴィッター

ツヴィッター、ついったー、トゥウィッター。どう読むの？

とにかく上のに入ってみました。

しかしこのツヴィッター。使い方がよくわからん。

西ヶ原なうとか、久我山なうとか、居場所を書くの？

ま、ググレって話だが。

…

ところで、最近このブログにくだらぬコメントがつきます。

女の子とあれこれできますっていう。

別に書かれても嫌な思いしないけどさ、つまらんよ。そんなの書かれても。

え！？本気で「このコメント読んだやつはここクリックするだろう！」なんて思ってないだろうな！？ネタって言うか、おふざけで書いてるんだよね！？

毎回「ニフティに通知して削除」を選んでます。

ソニーの

Blue ray　スクリーンセーバー紹介ページ

↑面白いスクリーンセーバーがダウンロードできます。

検索みたいに「学習院大学」とか「石川塾」とか入力してスタートすると、ネット上から文章とか写真、動画を引っ張ってきてスクリーンセーバを作ってくれます。

「アクアマリン　ミマス」でやってみまして、いろいろ写真とか見たんですが…。

みますサン、写真写りの振れ幅大きい！！

かっこよく映ってるのもあればはっきり言ってひどいのもあるし。

だから何だって感じだが。そう思った。

がじぇ

ガジェットとか

↑最近こういうサイトにはまってます。

新体制

大学祭が終わったのにすっきりしない！！！

あー普段の生活に戻れる、と思えると思っていたのに。

エンディングがあるわけじゃないしね。

次々問題が浮上するな～。

三国志占い

意外と溝坂有って三国志に出てくる武将っぽい感じが。

大学パソで三国志で検索してたら、

ドキッ☆女だらけのあのゲームが出てきて、開いてみようとしたけど、にやにやしてしまいかけたので、やめときました。

さて、家でにやにや。

カテゴリー

構築主義がだいたいわかりました。以下、北田暁広氏の論文を読んでの私の解釈。

狭義の構築主義はどういうものかというと、その対象が「なぜ起こるか、なぜあるのか、何なのか」と問うのではなく、それを見ている周りの人々や、それを問題としている社会が、「なぜ、どのようにその対象を語るのか」ということを見る、という方法である。

わかりやすい（はずの）例。

たとえばある地域では現在、「禁酒法」が施行されているとします。すると成年・未成年を問わず、飲酒という行為は「逸脱」した行為となるわけです。

けれども、日本では現在、禁酒法もないし、成年が飲酒をしても「逸脱」にはなりません。（未成年の息子に「酒を飲め」という母親はいますけど。）

つまり、「逸脱」という性質はもともと飲酒という行為にもともと含まれている、包含されている性質ではないのです。それは禁酒法という法のある社会によって、レッテル張りされた性質なのです。

という理論があります。ハワード＝ベッカーという人のレイベリング理論というそうです。

つまり「その対象は何か」ではなく、「それを取り上げたり問題としている周りの人や社会はどんなふうに問題としたり話題にしているのか」ということを考える、ということでしょうか。

バトラーさんの著作をよく読まないとセックス＝ジェンダーという論理がわからんなあ。

VF-1

マクロスのあれのＣＭもやってますね。

♪覚えていますか～？目と目があったことを～♪

VF-1が出てきます。この前のと違ったな。何パターンあるねん。

一方Ｆは２話も放送されました。これでDVDに落とせる。

再

まくろす再放送始まりましたね！！

第一話を録画しました。来週も録画してＤＶＤに残そう残そう。

どなた？

知らない人からメールが来た。

本文なし。

アカはAU（「アーウー」と読め。）です。

どなた？

…

こういうときって「どちら様ですか？」って返すべき？変な人だったら怖いからやめといた方がいいよね。

ドキッ☆

大学祭では、あのサークルで三国志についての展示やります。三国志を知らない私が。

なので今必死に（でもない）資料集めてます。

…わけわかんねー。こりゃきつい。

吉川英治サンの「三国志」が8巻家にあります。むかし1，2巻を読みましたが、2巻で挫折しました。

まず黄巾の乱があるじゃないですか。で、劉備が張飛、関羽（ねえどうしてこれらは変換候補にないの？）と立ちあがって、…曹操がいて…

主要なところだけ分かれば大丈夫？いやそうでもなさそう。マニアさんがいらっしゃったら一撃必殺ですよ。

とにかくメインストーリーを勉強して、主要な人物と場面を知って…からですね。

以下資料ページ。

http://www.mc.ccnw.ne.jp/gonta/history.htm

http://www.plastic-rouge.com/souten/jiten/index.html

http://www.geocities.jp/sigenori131/basyouarasuji.html

ああ、戦いが始まる。孔明の罠に注意。