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構築主義がだいたいわかりました。以下、北田暁広氏の論文を読んでの私の解釈。

狭義の構築主義はどういうものかというと、その対象が「なぜ起こるか、なぜあるのか、何なのか」と問うのではなく、それを見ている周りの人々や、それを問題としている社会が、「なぜ、どのようにその対象を語るのか」ということを見る、という方法である。

わかりやすい（はずの）例。

たとえばある地域では現在、「禁酒法」が施行されているとします。すると成年・未成年を問わず、飲酒という行為は「逸脱」した行為となるわけです。

けれども、日本では現在、禁酒法もないし、成年が飲酒をしても「逸脱」にはなりません。（未成年の息子に「酒を飲め」という母親はいますけど。）

つまり、「逸脱」という性質はもともと飲酒という行為にもともと含まれている、包含されている性質ではないのです。それは禁酒法という法のある社会によって、レッテル張りされた性質なのです。

という理論があります。ハワード＝ベッカーという人のレイベリング理論というそうです。

つまり「その対象は何か」ではなく、「それを取り上げたり問題としている周りの人や社会はどんなふうに問題としたり話題にしているのか」ということを考える、ということでしょうか。

バトラーさんの著作をよく読まないとセックス＝ジェンダーという論理がわからんなあ。

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男性と女性

さあ！今年も課題が終わるか不安になってるんです。

①現代哲学演習Ⅱ…ジェンダーの授業です。マーガレット・ミードについて書こうとしているんですが、『男性と女性』を読んでもなんだか考えが読み取れんのですよ。とりあえず書きながら考えます。

②思想史講義…平安仏教の授業です。千観が書いた『十願発心記』を読んで彼の浄土思想がどんなだったかを書けというものですが、読んでも何が言いたいのか解りません。これも書きながら考えるか。

③ドイツ語…ドイツ語で何かについて文章を書け。＋教科書のこの文章読んで来い。＋動詞の変化表（gehen ging gegangenとか）を覚えてこい。

④英語…留学生があなたの家にホームステイに来たとして、日本のどこかを案内する計画を建てよ。二人ひと組でレジュメを作って、何かしらの方法で発表せよ。

⑤何かあったっけ？

最初で終わらすとか無理ですよ。

ハンドルぎゅっと握ってもうstand by

シュミレータの授業受けてきました。
あのギアレバー（だっけ）をガコガコやるのは初めてなので、うはっ★ってなったわけですよ。

新しい科学論

村上陽一郎著、「新しい科学論」を読んでいる。おもしろい。

読んだところまでで書いてみる。

序章では、筆者が少年時代に、科学に対して持っていたイメージや、科学に関する戦後の体験、科学者が「白衣の聖職者」だというイメージを払しょくする内容が書かれている。

一章の半分までは、データとは何か、帰納と演繹についての話だ。

科学の考え方の授業で先生が話題にされたような内容にはまだ至っていない。

それはそうと、鈴木孝夫著、「ことばと文化」も読んでいる。これも内容は簡潔で非常に面白い。「はじめに言葉ありき」ということが実感させられた。

クラウン先生

ドイツ語の辞書を買った。

first light

現代文の問題集の文章や、模擬試験の国語の文章がおもしろいことがある。

だいたい筆者の主張が先頭にあり、昔の話や例となる事柄が述べられ、筆者の説明があり、結論が最後に来る。見開き１，２ページの文であるが、論理が簡潔にまとまっており、編集者もよく見つけてくるものだと思ってしまう。

そういったものを読んでゆくうちに、日常で起こる事について、自分が思ったことを簡潔に述べることぐらいならできるのではないかと思い、このブログをはじめた。

去年から、「本物の勉強」とはなんだろうか、と考え始めた。実際にそんなものはないのだが。

今自分が取り組んでいる勉強は「受験」を目指したものであるが、その方向性は、もともとの「学ぶこと」の方向性とは違うのではないかと思ったのだ。おそらくそれは勝手な判断であるが。

受験は終わったが、やはり勉強し足りない気がする。世界史や理系科目、マイナー科目を勉強したい。果たして高校生とはどれくらいの知識を得るべきか。